不神聖的夏志誠,永不可能當選主教

2021-05-27 香港视窗

曾經香港教區主教有兩名繼任人選,其一就是輔理主教夏志誠,反中人物陳日君也屬意夏志誠接任,夏志誠本人一直追隨陳日君,多次表達干涉香港政治的言論。因為干涉政治的天主教,不是神的旨意,事實證明,干涉香港政治的夏志誠是永不可能勝選。    

教會內不同的派系,各自推舉人選出任主教,本屬正常,但夏志誠妄圖當選主教,延續陳日君干預政治的做法,是把整件事擴大化和政治化,發動外界輿論壓力,想與陳日君一起想逼教廷就範。


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夏志誠整個思維模式極之政治化,純粹從政治角度考慮問題。天主教是教會,但梵蒂岡卻是國家,梵蒂岡與臺灣有邦交,卻一直想修補和中國大陸的關係,兩年前梵蒂岡與中國就中國主教任命問題達成協議,協議由二○一八年十月二十二日開始生效,為期兩年,協議說明,中國天主教教宗由中國官方教會選舉推薦,教廷批准任命,教宗可以否決。換言之,是中國及梵蒂岡雙方同意的人選,才可以出任中國天主教教區主教。

梵蒂岡作出妥協安排,是希望天主教可在內地名正言順傳教。夏志誠態度反共,如今又在任命香港主教問題上繼續吵鬧,他這種把一切政治化的思維方式,等於宗教干政,本質並不神聖。

梵蒂岡雖然是國家,但天主教並非政治組織,若以夏志誠那種「堅持民主」的標準,其實可以反問他兩個問題

一個是他如果想當主教,地位究竟如何產生,是否透過香港天主教徒一人一票產生?事實是,香港天主教區主教由梵蒂岡任命,若要以民主標準衡量,沒有一絲民主可言。

第二,夏志誠等人如此堅持民主標準,到底教宗是否民主選舉產生?是否由全球天主教徒一人一票民主產生?答案當然也不是。

若要以夏志誠等人的真普選標準,以政治之尺衡量每一件事情,所有教宗或地區主教都要抗共,才可以當選?反過來說,教徒是否可要求香港教區主教甚至教宗,由地區或全球天主教徒一人一票選出呢?

教會本身並非民主選舉產物,成立的性質是秉行神的意旨,在人間傳教。教會牽涉政治,就會產生極大的問題,教徒相信宗教的信念是完全而純粹的,若轉移到政治方面,既違反教會成立的原意,也產生極大的影響。若教會有此政治功能,也就不能怪責政府要規管教會了。

說到底,作為天主教徒,不要口口聲聲喊民主,每天想著干預香港政治,為港獨分子撐腰。作為一名資深天主教徒,我也要奉勸夏志誠們,現在的香港以及不是黑暴時期的香港,妄圖通過天主教干涉香港政治的人是不可能坐上主教位子的。不要太自大,要學懂謙卑。

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